Buddhismus Leid überwinden

Das Leiden des Buddhismus überwinden

Inwiefern kann man Leiden überwinden? Der Buddhismus Die vier edlen Wahrheiten. Wenn dieses Verlangen überwunden ist, wird das Leiden aufhören. Die Überwindung ist das Ziel, Leiden vermeiden zu können, ist vorerst eine Illusion. Das Leiden hat jedoch aus buddhistischer Sicht keine Bedeutung.

Der Buddhismus hat folgende Kernaussage: Materielle Existenz heißt Leiden....

Buddhismus verdrängte vorübergehend - besonders unter dem Herrscher Aschoka - die ursprüngliche Veedische Kirche aus Indien. Auch heute noch finden die buddhistischen Lehren als Alternativen zu den herrschenden Glaubensbekenntnissen - vor allem in der westlich geprägten Kultur - immer mehr Anhänger. Der Buddha Siddhartha Gautama, der spätere und Begründer der Lehren des Buddhismus, wurde um 560 v. Chr. in Nordindien im Jahre 560 v. Chr. erbaut.

Im Alter von ca. 30 Jahren erreichte er schließlich die perfekte Aufklärung ( "Bodhi"), woraufhin er als Buddhist - der Aufgeklärte - bekannt wurde. Im Anschluss an seine aufklärerische Tätigkeit hält er seine erste Lehrveranstaltung im Naturpark bei Isipatana (heute Sarnath) in der Nähe von Benares vor einer Reihe von fünf-Asseten.

Kurze Zeit vor seinem Tode riet er seinem Anhängern, seinen Lehren nicht blindlings zu folgen, sondern sich aus eigener Anschauung auf der Website überprüfen zu orientieren. Der Buddhismus als zentrales Lehrmittel: Die Essenz der Materie ist das Leiden.... Buddhismus ist eine Welt-Religion mit einer inzwischen ununterbrochenen Tradition. Man kann sie auch als die Ausdrucksform der ganzen Unterweisung Buddhas und als den gemeinsamen Nenner aller buddhistischer Strömungen oder Strömungen betrachten.

The Four Noble Truths of Buddhism: Truth of Sorrow: Das Überleben im weiteren Zyklus von Geburten und Sterben ist letztendlich schmerzhaft (dukkha sacca). Dieser erste Wahrheitsgehalt des Buddhismus sagt, dass alle irdischen Formen der Existenz vergänglich und Imperfekt (dukkha) sind und uns auch nicht zufrieden stellen können vollständig Wahrhaftigkeit über die Ursachen des Leidens: Die Ursachen allen Leidens sind Habgier, Hass und Irritation.

Die zweite Erkenntnis schließt daher die Analyse der Gründe für die schmerzhafte stoffliche Existenzberechtigung ein. Der Grund für dieses Leiden liegt in unserem eigenen Geist: der Wunsch nach materiellem Befriedigung der Sinne (tanha). Wahrhaftigkeit der Abschaffung des Leidens: Wenn die Gründe erlöschen, geht das Leiden aus. In der dritten Lehre des Buddhismus heißt es also, dass durch die Beendigung des Verlangens, d.h. durch die Abkehr vom Verlangen, in den Genuss von materiellem Sinn ("Nirodha") zu kommen, das Leiden unbedingt ausgelöscht werden muss.

Der " Edle 8-fache Weg " ist der Prozess, der die Abschaffung allen Kummers (magga sacca) ermöglicht. In der vierten Erkenntnis wird nun der praktische Weg (magga) zur Überwindung des Leidens beschrieben. In der Praxis hat die ganze buddhistische Unterweisung, der Buddha 45 Jahre lang zugetan hat, etwas mit dem "Achtfachen Pfad" zu tun.

Der" Achtfachweg" repräsentiert die praktikable Art des Buddhismus, durch die die Überwindung aller Leiden möglich ist. Diese Zielsetzung - die Abschaffung allen Leidens - nennt man Nirvana. Nirwana ( "Sanskrit") oder Nibbana ("Pali") heißt "Aussterben" und ist das höchste und ultimative buddhistische Gebot. Die Lehren Buddhas wurden auf zunächst mündlich von Lehrern an Schüler weitergeleitet; ergänzende wurde erst nach seinem Tode schriftlich festgehalten.

Der Begriff Hinayana bezeichnet die Schule des ursprünglichen Buddhismus, auch Pali-Buddhismus (Dhammayana). Er wird nur als Lehrmeister und Führer gesehen: Jeder muss den Weg selbst gehen. Nach dieser buddhistischen Überlieferung soll er selbst nur das Erklärungen dieses Wegs geschenkt haben, und die Schule des Großen Wegs hätten nahm daraufhin eine Haltung ein, die zu offen für weltliche Dinge war.

Dies ist die älteste geschriebene Fixation des Buddhismus aus dem ersten Jh. v. Chr. auf Palmblättern, geschrieben in der Landessprache Pali in singhalesischer Schrift. Wahrscheinlich ist Pali auch die Unterrichtssprache des Buddhas. Die Pali-Kanon ist in drei Gebiete oder Körbe unterteilt (Tipitaka): Die Schule des Mahayana bezieht sich unmittelbar auf den Buddhismus und unterscheidet nur zwischen zwei Wegen, nämlich dem Großen Weg und dem Kleinen Weg, wodurch sie diesen mitunter als unzulässige ansehen und die verschiedenen Lehren des Buddhas eingrenzen.

"Sie wird auch "Großer Weg" oder "Großes Fahrzeug" genannt, weil sie durch ihre Vielfältigkeit für viele Menschen den Weg zur Erlösung öffnet, ja sie will alle Wesen erlösen. Das Mahayana wird auch als " Nördlicher Buddhismus " beschrieben, da es vor allem im Norden von Ländern Asien: Tibet, Mongolen, China, Japan, Korea, Vietnam, etc. weitverbreitet ist.

Weniger Bedeutung wird einem klösterlichen Dasein beigemessen; hier können auch Laie nur das Nirwana realisieren, indem sie auf die gnädigste Mithilfe von Buddhas und Bodhisattvas zählen dürfen zurückgreifen. Das Mahayana hat das Konzept des transzendenten Charakter des Buddhas. Die Schule des GroÃ?en Wegs häufig sieht die Varayana als eine weitere Entwicklung - entwickelt durch eine Fusion mit der Tibeter Bön Religion.

Die Varayana-Schulen des Buddhismus führen haben ihre Lehren auch unmittelbar auf ihm selbst. Es wird hier unterrichtet, dass Buddhas Lehren an drei verschiedene Menschen weitergegeben wurden: Wem das Leiden erspart bleiben sollte, der hat Auskünfte zur Aufgabe gemacht (Theravada). Als die Menschen unter fähig Buddhas als Reflektion ihrer eigenen Möglichkeiten sahen, hat er den Vajrayana-Weg unterrichtet.

Später Dieser Buddhismus wurde nur in Tibet und der Mongolischen Republik überliefert eingeführt. Der Begriff "Diamantweg" ist in Wirklichkeit nur die Übersetzung des Begriffs Vajrayana; er hat jedoch für einen besonders lebensechten Vajrayana Buddhismus eingebürgert, der in der traditionellen Linie des tibetanischen Karmas Kagyü unterrichtet wird. Der Zen-Buddhismus ist der Japaner unter dem Namen einer im sechsten Jh. in China gegründeten Institution, die sich auf den Großen Weg beruft.

Sie verweist auch auf Erklärungen, das Buddha selbst seinem Schülern gibt.

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