Indische Göttin Shiva

Die indische Göttin Shiva

an der Seite ein Halbmond (Chandra) und oben die Göttin Ganga. In der Zwischenzeit hatte sich Shiva in die ewige Meditation im Amarnath Guva (in Indien) vertieft, die niemand betreten konnte. Wie Durga und Kali erscheint sie als Rachegöttin. Von der Göttin erzählen viele indische Lieder, Geschichten und Gedichte. Shiva" bedeutet wörtlich "billig, vielversprechend".

Über Shiva

Auch wenn Shiva über über Name und Form hinaus geht, stellt ihn Künstler oft als jungen und schönen Menschen mit weißer Farbe dar. Es hat drei Äuglein und vier Ärmel; auf über wurde seine ganze Gestalt verschmiert. Die Shiva hat lange, filzartige Haare, und der lebenspendende FluÃ-Ganges springt aus ihrem oberen Teil des Kopfes. Die Shiva hat eine Halskette und eine Kranz von Schädeln und Schlange schmücken seinen Körper.

Das Shiva-Mantra Om Namah Shivaya: Shiva's Auge ist halbgeschlossen, d.h. "weder ganz verschlossen noch ganz geöffnet. Verschlossene Äuglein deuten darauf hin, dass die betreffende Persönlichkeit die ganze Erde hat zurückgezogen Durch die halbgeschlossenen Äuglein liegt das Bewusstsein von Shiva also im Innern, während sein Körper ist in der während -Umgebung weiterhin intakt.

Künstler Shiva meditiert oft mit dem schneeweißen Untergrund des Mount Cailash, was soviel heißt wie absolut reines Bewusstsein. In dem Meditationszustand, den Shiva's Einstellung aufweist, steckt eine starke Symbolkraft, da die Betrachtung das allerletzte Hindernis zur Selbst-Verwirklichung ist. Die weiße Haut von Shiva steht für das Dunkel, für das Wissen, das Ignoranz beseitigt.

Die Dreizacke (Trisula), eine Dreizackwaffe mit drei Punkten, steht für die Zerstörung des Ichs zusammen mit seiner dreifältigen Begehrensnatur in Verbindung mit dem Körper, Gemüt und dem Verstand. Schiwa mit seinem Trident zeigt auf den Triumph über das Ich, das zur Perfektion führt führt. Das Schlagzeug repräsentiert Klang, Alphabet, Gramatik, Sprachen und der gesamte Geltungsbereich von heiligen und säkularen Künste und Wissenschaften.

Das Schlagzeug in seinem Händen heißt, dass die ganze Schöpfung, einschließlich Künste und Wissenschaft, aus seinem göttlichen Wille, oder zuerst Shiva-Trommeln, stammt, dann tanzte er als Naturaja den Ball des Kosmos. Shiva's zwei Äuglein stehen für den Sonnen- und den Mondschein, sein drittes für das Brand. Die dritte Seite repräsentiert das Wissen und die Lebensweise, das Herzstück seiner allwissend.

Mit seinem dritten Augen, bekannt als "jnana chakshu", das wörtlich "Auge der Weisheit" heißt und klärt, dass Shiva über eine göttliche Sicht der Realität hat, hat er das Manmatha, d.h. das Verlangen, verbrannt. Shivas Haare werden durch den ganzen Sternenhimmel, einschließlich des Winds, geformt. Schiwa ist Lord of the Winds, der den subtilen Hauch von repräsentiert nimmt.

Er drehte sich zu Shiva um, der seine Unterstützung versprach. In seinem filzähnlichen Fell hat Shiva den herunterfallenden Gang vom Wolkenkratzer gefangen und den einen großen Bach in sieben Teile geteilt. Die Abkürzung steht für echte Selbstkenntnis. Der Sichelmond stellt die mächtige Zeit dar: für Shiva ist nicht mehr als ein Schmuck.

Schiwa trägt der Vollmond auf seinem Haupt, was beweist, dass er Mr. über Zeit ist. Die Tigerhaut steht für die Beherrschung der Wut. Das Elefantenfell, das er für trägt steht, dass alle tierischen Reize unter Kontrolle gereicht werden können. Shiva steht also auf und beherrscht jede Manifestation. Der gewundene Snake repräsentiert die Zeit und die Kundalini-Energie (Snake Power).

Er ist ein Herr über Zeit und Kraft. Nilakantha" heißt Shiva, weil er das giftige Getränk getrunken hat, das die Erde zu zerstören droht, als die Götter und Dämonen das Milchmeer aufwühlten, um den Honig zu ernten. Die Gifte blieben in seinem Rachen und retteten die äuà und Shiva selbst.

Das Schädelgirlande und die Trümmer auf dem Körper von Shiva symbolisieren seine Funktion als Meister der Zerstörung. Das Schädelgirlande steht auch für das Ego der Menschen, das es zerstört hat. Shiva löst mit seiner als Göttin Kali personifizierten Macht (Shakti) das Weltall auf und zerstört Täuschung und Ignoranz. Interessant ist, dass die Zerstörungskraft von Shiva auch eine regenerative Wirkung hat.

Schiwa repräsentiert das ideale der höchsten Verzicht, der sich aus der Verwirklichung Gottes ergibt. Shiva's mächtige Trommeln und göttlicher Ball sind eine Inspirationsquelle und drängen Menschlichkeit für spirituelle Entwicklung und Perfektion. Der sehr geachtete indische Gott Shiva sagte: "O Indien, vergiss nicht, dass der Gott, den du anbetest, der große asketische Gott der Assetiker ist, der universelle Zankara!

"Der Lingam, ein Sinnbild für Lebensenergie und Reproduktion, steht für die Zerstörungskraft von Shiva. Die Menschen bitten zu Shiva für Produktivität und wachsen. Es zeigt alle Vorzüge, sowie Kräfte und repräsentiert die Immobilie "tamas" (Dunkelheit, Trägheit, Immobilität). Die Shiva Linga steht sowohl in der Form als auch in ihrer Formlosigkeit für Shiva.

Der Umriss der Figur der Löwen repräsentiert Shiva. Die Shiva ist auch bekannt als eine Figur, die aus einer Linie (Lingodbhavamurthi) entsteht. Sie versinnbildlicht die Art von Macht und Macht. Für viele ist die Anbetung von Shiva in einer Art und Weise von für die sicherste. Eine Shiva Line ist in drei Teile gegliedert. Das Unterteil ist eckig, das Mittelteil achtkantig, das dritte zylindrische und hebt die Basis an.

Die Shiva Linga ist so passend, dass Hälfte in die Erdkruste eingelassen ist, während die andere über diejenige die Oberfläche bleibt. Das über der Oberfläche erschienene Teil repräsentiert die manifeste, erkennbare Diversität. Das Hälfte unter Oberfläche repräsentiert die unsichtbaren Grundlagen, die das Top Hälfte trägt und das unmanifest höchste Realität (Shiva) symbolisieren.

Zu den unterschiedlichen Arten von Linga gehören: die bei natürlich erstellte svayambhu linga; die bindu linga, über die eine Persönlichkeit nachdenkt; die pratishta linga mit korrespondierenden Mantras; die Karam, auch abhyatmika und die duru linga selbst. Die Shiva zeigt sich auf unterschiedliche Arten. Zu den wohlwollendsten Figuren gehören Nataraja, der Lord of Dance, Dakshinamurti, der Weltlehrer, Ardhanarishvara, seine halbe männliche/halbe feminine Figur, Panchanana, die mit den fünf Gesichtszügen und der Lord of Yoga und die Yogis.

Sein bekanntestes schreckliches Wesen ist Aghora Rudra. Shiva, die Nataraja, steht in der Kunst des Tanzes über aller Götter; er ist der Herr der 108 Tanzarten. Die Nataraja Porträtfotos zeigen Shiva mit vier Händen und zwei Beine in Tanzstellung. Jeden Tag tanzen Shiva, um das Leid der Kreaturen zu mildern und die Götter zu erfreuen, die sich am Kailash Mountain versammeln.

Der Shivatanz steht für einen unaufhörlichen Prozess der Schöpfung, Bewahrung und Zerstörung. Der Schöpfungston und das Feuerzeug (pralayagni) der Trommeln repräsentiert zeigt die Verbrennungen, die am Ende der Zeit die Weltkultur zerstören. Das Dämon, auf dem Shiva steht, steht für die Ignoranz, dass wir unser Bewusstsein und unser Bewusstsein unterdrücken. Shiva's Dance führt führt uns in einen Paradies der Glückseligkeit, wo sich das Ich auflöst und wir Ruhe vorfinden.

Eine weitere Seite von Shiva's "Dakshinamurti" repräsentiert ist der Weltlehrer. Shiva verkörpert unter anderem die Selbsterkenntnis (Jnana). Shiva porträtiert seinen Gesichtspunkt als "Ardhanarisvara" zur Hälfte als Mann und zur Hälfte als Weib.

Links oder weiblich repräsentiert Parvati, seine Ehefrau. Diese Abbildung verkörpert die doppelte Beschaffenheit der Erde, die Gleichberechtigung von Mann und Frau, sowie die Verbindung von Shiva und Schakti, die zur spirituellen Aufklärung führt. Der umgekehrte Grundsatz wird hier durch männlichen (purusha) und den Frauenaspekt (prakriti) repräsentiert - Shiva und Shaqti.

Shiva's Macht der Zerstörung verfügt über keine Gewalt ohne etwas, das zerstört werden kann, wie die von vergängliche. Die mächtige Figur des Shiva, die " Panchanana " (Fünfgesichtige), stellt Shiva als die höchste dar - die Verkörperung und Quelle aller Götter. Von Shiva drückt sie die folgenden fünf Seiten aus: Isana (der Herrscher), Tatpurusa (der höchste Mann), Aghora (ohne Angst und Furcht), Voladewa (Gottheit der Rechten ) und Sadyojata (der plötzlich oder sofortige Geborene).

Shiva ist als "Mahayogi" der Meister des Yoga und der Yogis, oft in tiefen Meditationen porträtiert - eingebettet in die Lust an Glückseligkeit ihres eigenen Selbst. An vielen Yoga-Schulen finden Sie Fotos von Shiva. Das Shiva Lingam steht dafür, dass Gott als leicht erlebt werden kann. es ist auch für die doppelte Mission des Menschen:

Shiva tritt in seiner düstersten Form als "Aghora Rudra" auf. Brahma Shiva gibt in Vishnu-Purana sieben weitere Vornamen:? Rudraksha Perlen (Tränen Rudras) werden von der Firma Anhängern und Yogis als Malas um den Nacken oder um das Gelenk herum verwendet. Die Wiedergeburt Satis wurde als Parvati, Sohn von Himavan, Gott des Himalaya und Mena, vollzogen. Es repräsentiert kosmischen Energien (prakriti oder ursprüngliche Natur) und kann nie von Shiva (Purusha oder bekannten Geist) abgegrenzt werden.

Parvati ist als Universumsmutter die göttliche Frau von Shiva. Durch ihre perfekte Anhänglichkeit an Shiva ist sie auch die perfekte Hindus. Sukadev: Swami Vishnu-devananda und Shiva - Vorträge: Sukadev: Hatha Yoga kam in die ganze Weltgeschichte - Sage um Shiva und Parvati: Shivaratri - die Heilige Shivanacht: Wie Subrahmanya entstanden ist - und wie Shiva Parvati geheiratet hat: Es gibt viele schöne Shiva Kirtans, Mantras zum Singen.

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