Karmische Auflösung

Karma-Auflösung

Sie werden oft nicht als karmische Ursachen erkannt und mit Medikamenten oder langwierigen Therapien bekämpft. Karmischer Auflösung Im Zweiten Thermodynamischen Hauptsatz heißt es, dass es für jede Aktion eine passende Antwort gibt. Dies betrifft auch die universellen Gesetzmäßigkeiten und den Entschädigungsprozess für jedes einzelne Empfinden, Denken oder Handeln und wird als das Recht des Karmas bezeichnet. Die Gesetzmäßigkeit des Karmas soll den kosmischen Zustand in Gleichgewicht und Einklang bringen und ist eine unbegrenzte Macht der Entscheidung, die dafür sorgt, dass die daraus resultierenden Konsequenzen für jede Entscheidung folgen.

Genauso wie gute Kerne gute Frucht hervorbringen, erzeugen schlechte Kerne schlechte Frucht. Dies bedeutet, dass sich das Schicksal nicht an Gut und Böse ausrichtet. Nur wenn das Selbst durch die Speise der weltlichen Sinnesorgane mit Vergnügen und Schmerzen verdrängt wird, aber wenn das Selbst mit Lebensfreude ernährt und die weltlichen Sinnesorgane gesteuert werden, wird kein Yeli erzeugt, sagen sie.

Jegliches Yeli muss erfahren oder aufgelöst werden, und dies kann durch Verstehen und Erbarmen erfolgen. Karmisches Saatgut, das in seiner Wirkung voll und ganz begriffen ist, wird auflösen. Die ungelösten Karmasamen werden sich jedoch zu Karmafrüchten weiterentwickeln, die zukünftige Erlebnisse bieten, die dementsprechend sind. Es sollte das Empfinden der Reaktionen sein, das sich vom Geschick abhebt, da das Geschick die ganze menschliche Wahrnehmung einschließt.

Jedes ungelöste und ungelöste Schicksal am Ende einer Lebenspraxis erfordert ein anderes Schicksal, damit die eigenen Handlungen sich auflösen. Achimsa ist eine der vielen Arten, wie man das Yeli auflöst. Darin wird der höchste Code of Conduct im ganzen Land beschrieben.

Dazu müssen Sie keinen Ärger machen oder Schmerzen erleiden. Wohnen mit Ahaimsa ist ein angstfreies Wohnen und jeden Tag in Ahaimsa zu verbringen, ist ein Tag mehr Glück und Komfort. Gegen Ahaimsa zu kämpfen bedeutet, in konstanter Furcht zu sein. Gewalttätigkeit wird mit einer Geschwindigkeit zunehmen, die immer rascher wird, bis das ganze Land zu Ende geht.

Achimsa heißt wörtlich übersetzt: ohne Schäden und Schäden kann man nur tun, wenn alle Aktionen mit Unkenntnis ausgeführt werden. Hierzu zählen alle Aktionen, Rebellionen, Hass, Agression, Gewalt, Feigheit, Beherrschung, Treulosigkeit, Angst, Zorn, Tratsch, Lustlosigkeit, Gleichgültigkeit, Spott, sarkastische Bemerkungen, Vorurteile, Übereinstimmungen, Unsittlichkeit, Grausamkeit, Erkältung und Bangen. Außerdem kann Achimsa nicht in einer Turbulenz gehalten werden, die oft durch alle Aktionen in Unkenntnis ausgelöst wird.

Auch wenn diese Massnahmen keinen Anspruch auf Schadenersatz haben, können sie nicht als unbedenklich erachtet werden. Denn sie tun nichts, um Schäden zu vermeiden, sondern können sie bei anderen auslösen. Stürmische Aktionen erschweren die tägliche Übung von Ahaimsa. Tötung wird von einigen als gefährlich eingestuft, aber wenn eine Frau das meint, wird es für sie fast schon unmöglich.

Wird dein Sein von einem anderen Lebewesen attackiert, musst du den Täter aufhalten oder du wirst dich selbst, den Täter und vielleicht andere verletzen. Jeder physische Organismus braucht für seine Funktion unter Normalbedingungen Nahrungsmittel, dazu gehört nicht das Vernichten von Menschen, Tiere und Anlagen. Es gibt jedoch auch solche Situationen, in denen das Morden an sich als unbedenklich angesehen wird.

Folglich wird Ahimsa's Sichtweise in dieser Beziehung als kein unnötiger Mord bezeichnet. Tötung ist überflüssig, wenn sie ohne negative Auswirkungen verhindert werden kann. Tötung kann sowohl für den Schutzeffekt als auch für die Ernährung erforderlich sein. Die Tötung zum Schutze kann nur rechtfertigt werden, wenn sie dem Leben vor aggressiven Körperverletzungen schützt.

Gibt es keine einsetzende Aggressivität, ist das Morden zum Schutze nicht zu rechtfertigen. Tötungen für Lebensmittel können nur dann rechtfertigt werden, wenn sie für die gesamte Lebensspanne erforderlich sind. Man sollte keine unnötigen Tötungen von Menschen, ob Junge oder Alte, Geborene oder Ungeborene, Gesunde oder Kranke, Juristen oder Kriminelle, Große oder Kleine, Tüchtige oder Behinderte, vornehmen, sondern es sollte eine Anbetung für alles lebenswichtige und tödliche Geschehen nur erforderlich sein, um schadensfähige Handlungen zu verhindern.

Tötungen zum Schutze müssen sofort im Moment der Aggressivität stattfinden. Bei Verspätung wird Morden zum Mörder. Man sollte eine Ernährung wählen, die den eigenen Organismus in Anspruch nimmt und ohne unnötiges Morden auskommt, besonders wenn man den Weg von Achimsa gehen will.

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