Massachusetts

Mazsachusetts

Massachusetts ist landschaftlich reizvoll an der felsigen Küste im Nordosten oder in den Berkshire Hills im Westen. mw-headline" id="Name">Name[edit source code] Bei den Massachusetts handelte es sich um eine Ansammlung von inzwischen ausgestorbenen Indianerstämmen, deren ehemalige Häuser sich im östlichen Massachusetts befanden. In Süd-New England waren sie Teil einer großen Anzahl von einzelnen Stämmen, die bis auf wenige Ausnahmen das gleiche Kulturmuster hatten. Sie alle sprechen die Sprache des Massachusetts, eine algonkinische Sprache, die von Getreide, Kaffeebohnen und Kürbis aus ihren Garten- und Feldgebieten gefüttert wird, ergänzt durch Land- und Seetiere sowie Wildtiere.

Der Begriff Massachuset wurde anscheinend zum ersten Mal 1616 von John Smith in seinen Berichten benutzt und erscheint auf dem Great Hill, wahrscheinlich ein Hinweis auf die Blue Hills bei Milton an der südwestlichen Massachusetts Bay. Das britische Massachusetts wurde seit dem XVII. Jh. konsequent angewandt, mit einer kleinen Abweichung in der Rechtschreibung, um die Inder zu kennzeichnen, die das Gebiet um die Bucht und auf den darin liegenden Inselchen bewohnt haben.

Die Bezeichnung Narraganset war Massachuseuck. Die Einheimischen im Süden Neu-Englands sprechen eine der fünf ostalgonkinischen Sprachen: Quiripi-Unquachog. Dies galt an der Küstenregion besonders für die Inder, die Erfahrung mit anderen Fremdsprachen und Mundarten hatten. Lokale Gruppierungen waren dabei: Die Massachusetts, wie die meisten anderen Stämme in Neu-England, wanderten im Laufe der Zeit zu ihren Hauptnahrungsquellen in den Wäldern, auf Feldern, im Sumpfland und im Regen.

Im Zeitraum vor dem Umgang mit den europäischen Bürgern wurden in Süd-New -England anscheinend keine systematischen Jagden durchgeführt, sondern sie wurden recht oft am Meer angespült, und große Mengen aus benachbarten Ortschaften töteten die gestrandete Last. Im Laufe der Jahre wurden die Inder von der Ostinsel Long Island als qualifizierte Walker bekannt.

In Ostmassachusetts stolzierten die Inder Seehunde, die bei warmem Klima auf den Küstenfelsen schlugen, und Robbenfett war ganz oben auf der Liste. Langusten wurden von der Frau in Massachusetts eingesammelt und getrocknet und als Winterfutter geräuchert. Die größeren Fraktionen von Mann und Frau bereitete das Gelände für die Anpflanzung vor.

Häckchen aus Muscheln wurden zum Jäten in Massachusetts verwendet. Die Inder in Rode-Island arbeiteten teilweise eine ganze Reihe von Feldern oder mehr voneinander entfernt, und als die Arbeiten auf einem Gebiet abgeschlossen waren, gingen sie in ein anderes um. Menschen aus Nemasket im Südosten Massachusetts sind 24 Kilometer an die Küste bei Pylemouth gewandert, um bei jeder Frühlingsflut Langusten zu fangen. Von dort aus sind sie in der Nähe von Pylemouth.

Die Massachusetts machten nach der Lese ihre längsten Wanderungen des ganzen Jahrs, von den Sommern in den dichten Wäldern, wo sie den ganzen Sommer waren. Die französischen Forscher im Südkap Cod sahen im Okt. 1606, wie die Bewohner ihre Wohnungen demontierten und mit all ihren Gütern und Gütern ins Grüne beförderten, die Menschen.

Neben den Waren aus ihrer eigenen Umgebung bezogen die Massachusetts auch hochwertige Waren aus anderen Regionen über ein Handelsnetzwerk, das unterschiedliche Standorte innerhalb der Gegend untereinander und mit indigenen Völkern in benachbarten Regionen verknüpfte. In Südost-New England entdeckten viele der ersten Entdecker Kupferohrringe, Armreifen, Hängeschilder und Brustschilder. Die Long Islands, Connecticut und die Rhodischen Inseln, besonders Schinnecock, Pepquot und Narragansett, produzierten Sumpfampure, während Schneckenmuscheln im Norden von Cape Cod nicht mehr in großen Stückzahlen gefunden wurden.

Mehrere Aufzeichnungen aus dem XVII. Jh. erwecken den Anschein, dass die Macht eines Massachusettser Sachem über Grund und Boden und Menschen väterlich war. Z. B. im XVII. Jh. gab es in Massachusetts und Rode-Island Squaw-Fachems. Es waren nicht nur die Verwitweten eines Sachem, sondern auch die Frau, die aufgrund ihrer Herkunft Anspruch auf eine führende Rolle hatte.

Weibliche Erben von Landrechten, und ihre Bezeichnungen tauchen in Dokumenten auf, in denen dieses Gebiet an die britischen Siedler übergeben wurde. Onkas Ahnenforschung, ein einmaliges 1679er Experiment, mit dem Mohegan-Sachem versuchte, seinen Landbesitz im Osten Connecticuts zu untermauern, schreibt seine sowohl matrilineale als auch patrilineale Ahnenschaft den Sachem der Pikot-, Narraganset- und Long Island-Indianer zu und sollte die Erbfolgeansprüche jeder Familie festlegen.

Mitunter waren sie polygam, jedenfalls in Führungsklassenfamilien, vielleicht weil die Chefs ihre Frauenservices brauchten, um Besucher zu unterhalten und andere Führungsrollen zu übernehmen, sowie den Willen, Verwandtschaftsbeziehungen zu benachbarten Stammeslinien aufzubauen. Beschreibungen sozialer Einrichtungen im Osten Massachusetts beziehen sich in der Regel nur auf einzelne Dörfer oder lose Dorfgruppen.

So rief Champlain nach seinen Besichtigungen 1605 und 1606 alle Inder vom Saco River bis zum Cape Cod Almouchiquois auf. Sicherlich gehören die Massachusetts zu den von Champlain erwähnten Gruppen der Almouchiquois während der französichen Erkundung der südneuenglischen Küste im Jahr 1605. John Smith hat auch das Gebiet der Massachusiten besucht, das das paradiesische Fleckchen Erde aller Regionen ist.

Es sieht so aus, als hätte er die Sampanoag und die meisten der Gruppen, die im Süden des Pawtuckets leben, als Teil der Massachusetts betrachtet. In den Jahren 1617 bis 1619 traf die Epidemie die Massachusetts genauso hart wie ihre nördlichen Nachbarländer. Die lokale sachemische Organisation Obstakiest soll eine Verschwörung organisiert haben, um alle Briten aus Südost-New England zu verstoßen.

Es handelte sich anscheinend um den ersten und einzigen bewaffneten Streit zwischen den Massachusetts und den Siedler. Bei der Ansiedlung der ersten Puritaner in Boston 1629 fanden sie in der Gegend nur etwa 500 Massachusetts, von denen viele bei der nÃ??chsten Pockenepidemie 1633 starben, darunter der Nachfolger Sachem Chicabaut von OBTAKIEST.

Johannes Eliot, ein Puritaner-Pastor in Roxbury, versuchte, die Massachusetts-Stämme in seinem christlichen Glaubensbekenntnis zu unterrichten. Aus dieser Tätigkeit entstand bald ein bemerkenswertes Missionsprojekt, die so genannten Gebetsstädte der Massachusettinder. Johannes Eliots Schriftübersetzung 1663 war die erste in Nordamerika herausgegebene Sage, die in der Landessprache Massachusetts auftauchte.

Gegen 1650 versammelten sich viele der noch lebenden Massachusetts in Gebetszentren und wurden zumindest vordergründig christlich geprägt. In den Jahren von 1700 bis 1900 war die Akkulturierung langsam und schmerzhaft und brachte Änderungen im wirtschaftlichen, kulturellen und religiösen Umfeld der Massachusetts mit sich. Vielmehr wurde viel Reserveland an weisse Bauern gepachtet und die Inder wohnten von dem dafür erhaltenen Bargeld.

Auf der anderen Seite waren Arbeitsplätze schwierig zu finden und es gab oft nur Nebenjobs für Inder und Schwarzhäutige zu den günstigsten Lohn. Auch der Bevölkerungsrückgang war ein wichtiger Grund für die Angleichung und in einigen FÃ?llen fÃ?r den IdentitÃ?tsverlust der indigenen Bevölkerungsgruppen im sÃ?dlichen New England. Infolgedessen haben viele indische Damen weisse oder sogar ausschweifende Herren geheiratet.

Auch wenn nicht mehr viele Inder in den Reservaten zu finden waren, waren die Nachkommen der New England Indians 1975 noch lange nicht ausgestorben. Springen Sie hoch zu: abstrahieren Bruce G. Trigger (Hrsg.): Handbook of North American Indianians, Vol. 15. Kapitel: Indiens im Süden Neu-Englands und Long Island: Beginn der Periode, Art. 160 ff.

Hochsprung ? Bruce G. Trigger (Ed.): Handbuch der nordamerikanischen Indianer, Vol. 15. Teil: Kapitel: Indiens aus dem Süden Neu-Englands und Long Island: Frühzeit, S. 170 f. Höchstspringen ? Bruce G. Trigger (Hrsg.) : Handbuch der nordamerikanischen Indianer, Vol. 15. Teil: Kapitel: Indiens aus dem Süden Neu-Englands und Long Island: Spätzeit, S. 177 ff.

Gruce G. Trigger (Hrsg.): Handbuch der nordamerikanischen Ureinwohner. Friedrich & Taler GbR, München 1996, ISBN 3-89405-356-9 Alvin M. Josephy jr.: Die Lebenswelt der Ureinwohner. Die Frederking & Taler Gesellschaft mit beschränkter Haftung, München 1994, ISBN 3-89405-331-3. Dieser Beitrag beruht auf dem Beitrag Massachusett aus der kostenlosen Encyclopedia Inder-Wiki (2005 bis ca. 2010, archiviert unter Archive.org) und ist unter Creativ Commons by-sa in der Version mit dem Titel Max. 39. 000. Eine Autorenliste ist im Inder-Wiki vorhanden.

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