Sivananda Ashram Rishikesh

Siwananda Ashram Rishikesh

Frag CristinaMaymin nach dem Sivananda Ashram. Sivananda Yoga Ashrams in Rishikesh finden. Rishikesh - Sivananda Ashram - Rezensionen und Bilder Uns hat alles in diesem Ashram gefallen. Das ist ein alter Ashram, aber es ist sehr still und friedvoll. Das ist der Platz stromaufwärts von Rishikesh, was er heute ist, am Rande des Ma Ganga, einem historischen echten Ashram mit Greta-Bibliothek.

Du hast zwei Schläfen, um im Ashram und im Raum zu sein.

Man kann zu Meditation, Mantra-Gesängen, Jugendkursen, Part Pujas, zur Ganga Arati, etc. kommen. Dieser Ashram ist einer der Ältesten am Gangesufer, in der Naehe von Ram Jhula (ehemals bekannt als Jhula Sivanand). Das Ashram wurde von H.H. H. Saraswati gebaut.

Der Ashram von Sivananda - Yogawiki

Mit dem Sivananda Ashram in Rishikesh ist einer der grössten und wichtigsten in Indien entstanden. Swami Sivananda (1887-1963) war ein großer Yoga-Meister des 20. Jhd. Im Jahre 1924 liess er sich in Rishikesh nieder, wo er viele Jahre lang intensive Übungen machte und sich selbst verwirklichte. Im Jahre 1934 wurde der Sivananda Ashram gegründet, um den vielen Studenten, die von der Macht seiner Person und seinem liebenden Charisma fasziniert waren, das ganzheitliche Yoga, eine Zusammenfassung der unterschiedlichen Wege des Yoga, zu unterrichten.

Aus dem Sivananda Ashram entstand sehr rasch einer der grössten in Indien. Noch heute wohnen hier die direkten Studenten von Swami Sivananda, die eine höhere Bewusstseinsstufe haben. In dem Sivananda Ashram findet jeden Tag eine große Anzahl von öffentlichen Veranstaltungen statt, in der Regel mehrere Veranstaltungen zeitgleich. Einerseits ist der Sivananda Ashram ein physikalischer Platz in Rishikesh mit Häusern, Einwohnern und Bueros.

Es ist ein geistlicher Akt der Sendung seines Begründers, Sivananda. Wenn eine Naturkatastrophe eintritt und alle Häuser vernichtet und die Einwohner ausgewiesen werden, dann gibt es immer noch einen Sivananda-Ashram. Das Ashram von Sivananda würde in dem Maße weiterbestehen, wie die Menschen die Vorstellung von der Fortsetzung seiner Tätigkeit mit uns teilten.

So werden die Menschen im Ashram oft merken, wie sie noch immer die geistliche Präsenz von Swami Sivananda fühlen und seine Hände in den Affären des Hauses erblicken. Auf Bitten eines Ashram-Bewohners sagte Swami Chidanandaji einmal: "Ja, es kann viele andere Plätze geben, die besser für eine gute geistliche Praxis sind.

"Der Ashram von Sivananda ist der Sitz und das spirituelle Herz einer großen weltumspannenden Vereinigung namens The Divine Life Society". Das Herzstück dieses riesigen Netzes geistiger Auferbauung auf der ganzen Erde, in Gestalt der Göttlichen Lebensgesellschaft, ist der Sivananda Ashram als vorbildlich. Das Ashram ist dem Werk aller geweiht, und es profitiert von großzügigen Zuwendungen von Anhängern, die dieses Werk weiterführen wollen.

Teil des Ashrams ist es, dass jeder Mensch, der am geistlichen Leben interessiert ist, ob ein Angehöriger der DLS oder nicht, kommen und sich von dem Spirit ernähren kann, der diesen Platz durchzieht. Sivananda ist ein Platz für Sadhana (spirituelle Praxis) und wird von Anwärtern aus der ganzen Welt geschätzt. Alle - ob Einsteiger oder sehr Fortgeschrittene unter den Sadhakas (spiritueller Aspirant) - haben in diesem Ashram einen optimalen Platz für Sadhana gefunden, einen Platz, der mit geistlichen Vibrationen hochgeladen ist.

Der Ashram von Sivananda befindet sich am Fuße des Himalaya am rechten Rand des Flusses des Heiligen Geistes (der als sehr geheiligt gilt). Die göttlichen Nektare tröpfelten umher und bedeckten auch diesen Ashram-Bereich und hinterließen permanente himmlische Vibrierungen. Hier wurde Rishikesh genannt, weil Hrishikesh (Krishna) hier seine Warnungen an Uddhava gab.

Ramas Brüder Laxman hatte hier zwölf Jahre lang die größten Härten geübt (an einem Platz nur 150 m vom Ashram entfernt). In den Vorstädten von Rishikesh ist dieses Areal bekannt als Münchener -ki-reti, - Münchener (weiser Mann) ki (von) und Renti (Sand) - was darauf hindeutet, dass hier auf dem Strand der Ufer des Ganges die Weisen Deprivation und Sadhana üben.

Der Ashram war während Swami Sivanandas heftiger Sadhana-Periode (1924-34) ein Hügel-Dschungel und hier (an der Stätte des Vishwanath-Tempels) übte er sich in der meditativen Praxis und machte Transzendenz. Selbst nach dem Bau des Ashrams praktizierten und praktizieren viele kluge Menschen hier Sadhana. Zu einem " normalen Tag im Sivananda Ashram " sagt man zuerst, dass es im Ashram keinen normalen Tag gibt!

Eine davon ist der absoluten Freundlichkeit und Verträglichkeit von Sivananda selbst zu verdanken. Es ist auch deshalb schwer, einen Tag zu zeigen, weil es so viele Feste, besondere Andachten und Anlässe gibt. Sivananda selbst hat sich für ein großes Maß an Karmayoga (selbstloser Dienst) eingesetzt.

Wer den Weg der Frömmigkeit sucht, kann das Motto "Om Namo Narayanaya" jeden Morgen um 7:30 bis 8:30 Uhr im Samadhi-Schrein singen. Sie können auch am Morgengebet im Samadhi-Heiligtum oder im Vishwanath-Mandir mitmachen. Donnerstags, am Guru Day, wird Pada Puja gegen 9:30 Uhr im Samadhi-Heiligtum aufgeführt.

Für die Gäste werden auch diverse Essays aus der Zeit von Sivananda gezeigt. Unbedingt empfehlenswert ist ein Besuch im Sivananda Ghat im Ganges. Egal zu welcher Zeit, ob Tag oder Abend, ob winterlich oder sommerlich, Sie können jederzeit in die Bhajan Hall gehen, um zu Meditation zu gehen oder einfach nur still zu singen.

Im Ashram, der in Schutzräumen neben der Bhajan-Halle lebt, haben die Einwohner die Aufgabe, das Mahamantra für den Frieden in der Welt jeden Tag, jeden Tag des ganzen Jahrs, zu vortragen. Vormittags und abends können Sie die Bücherei genießen, die insgesamt über achtzehntausend Exemplare enthält, die dem Ashram von Gefolgsleuten gespendet wurden.

Hier kann man sich Audio-Kassetten anschauen, Filme und Bilder von Heiligtümern des Sivananda Ashrams sowie von ganz Indien. Es geht jedoch darum, dass diese lohnenden Tätigkeiten jedem zur Verfügung stehen, der sich für eine Teilnahme und inwieweit.... Es sollte auch erwähnt werden, dass der Sivananda Ashram eine unglaubliche kraftvolle Ausstrahlung hat.

Ashramanhänger bemerken, wie sie Jahr für Jahr wiederkommen, angelockt von der mysteriösen Macht, die diesen Platz inspiriert und anhebt. In der verheißungsvollen Zeit des Sonnenunterganges findet der Gottesdienst sowohl im Viswanath-Tempel als auch im Samadhi-Schrein statt. Gleichzeitig mit der Anbetung, 5:30 Uhr oder so, kann man auch zu Gurudevs Kütir für Bhajan, Kirtan & Guanges zu einer Anbetung von Mother Guanges Arati mit Licht und Leuchten gehen, die sich allmählich flussabwärts bewegen - ein wirklich beeindruckender und inspirierender Anblick.

Sivananda war davon ueberzeugt, dass Swami einen der wichtigsten Aspekte des geistlichen Daseins darstellt und nahm jeden Tag am selben Tag am selben Tag am selben Tag teil, egal wie erschöpft sein Koerper von der gewaltigen Anstrengung und Verantwortlichkeit seines Zeitalters ist. Im Ashram wird diese Überlieferung fortgesetzt und jeden Tag um 7:30-9:30 Uhr kommen die Jünger zusammen, um zu singen und die ganze Nacht die englische und hinduistische Sprache, Bhajan ( "Andachtslieder") und ein Schlussgebet zu erhören.

Die organisierte Tätigkeit des Ashram ist vorbei, aber der eigene Tag der Kontemplation und des Nachdenkens muss noch nicht vorbei sein. Das ganze Ambiente des Sivananda Shrams ist geistlich. Ein paar Tage im Ashram zu verbringen ist selbst eine geistliche und sadhana. Zahlreiche Gläubige kommen in den Ashram, um sich geistig zu erholen.

Im Ashram gibt es verschiedene geistliche, wissenschaftliche und karitative Tätigkeiten, die von der Divine Life Society ausgeführt werden. Sie können wählen und an Veranstaltungen ihrer Art teilhaben. In der Bhajan Hall findet seit dem 3. Dezember 1943 ununterbrochen Kirtan (Gesang) des Mahamantra (Hare Rasa Rasa Rasa Rasa Rasa Rasa Hama Hase; Hasa Rasa Rasa Rasa Rasa Rasa Rasa Rasa) rund um die Uhr statt. 3 x täglich Puja mit den Traditionsritualen im Tempel von Veswanath.

Jeder kann an Puja und Simkirtan teilhaben. In der Samadhi Mandir (Tempel) Tageszeitung Paduka Puja, drei Mal Puja, werden die " Om Namo Narayanaya " Mantras gesungen, Gruppenrezitationen von Stotram und andere Veranstaltungen durchgeführt. Die Puja findet am Morgen und Abend in Durga Mandir und Dattatreya Mandir statt. Das alltägliche Abend-Satsanga im Samadhi Mandir ist eine sehr bedeutende Aktivität des Ashram.

Kirtan, Bhajan, Samkirtan, Schlussgebete, Aarati etc. Zahlreiche Sadhaka und Gäste machen lange Zeit im Kaivalya Guha oder in ihren Räumen, in Samadhi Mandir, Viswanath Mandir, Dattatreya Mandir, Durga Mandir oder am Ufer des Ganges Meditationen und Meditationen. Nachfolgend einige der Arbeiten und Feiern, die zum festen Bestandteil des Ashram wurden: Die folgenden:

Die Sadhana Woche: Eine sehr große Anzahl von Schülern kommt in den Ashram von Guru Purnima, ab dem folgenden Tag wird eine einwöchige Sadhana Shibir (spirituelles Retreat) abgehalten. Weihnachts-Retreat: Gefolgsleute aus den kälteren Regionen bevorzugen den Ashram im Monat November und Februar. Achanda Kirtan: Kontinuierlicher Singen wird an allen Orten in Purnima, Amavasia und am Tag bestimmter außergewöhnlicher Tage wie Mahasivaratri, Gauranga Mahaprabhu Jayanti, Guru Purnima, Sri Krishna Jayanti, Sivananda Jayanti, Akhanda Mahamantra Samkirtana, Viswanath Mandir Jubiläum gefeiert.

Spezialpujas: 9 Tage Navaratri Puja, 6 Tage Skanda Puja, die ganze Nacht über Mahasivaratri, Spezialpuja auf Sri Krishna Jayanti, Sri Rama Jayanti, etc. werden mit großer Enthusiasmus aufgeführt. Feiern an speziellen Tagen: Sonderprogramme finden statt am Lunar New Year's Day, Sri Rama Navami, Adi-Sankaracharya Jayanti, Guru Purnima, Aradhana Day (Punyatithi von Swami Sivananda), Geburtstagsfeiern von Swami Sivananda und anderen Heiligtümern, Vijaya Dasami, Dipavali, Sri Bhagavad Gita Jayanti, etc.

Das Samadhi Mandir (Mandir bedeutet Schrein) ist der Mittelpunkt der spirituellen Tätigkeiten im Sivananda Ashram. Auch wenn es keine Programmelemente gibt, bevorzugen die Schülerinnen und Schüler es, in dieser sakralen Umgebung Japas, das Gebet und die Betrachtung zu erlernen. Das Heiligtum von Samadhi liegt am Ende einer großen, lang gestreckten Aula. Oberhalb des Samadhi sitzt Swami Sivanandaji Maharajs Murti in einem schönen lotossal.

Du vergißt den Flur zu betrittst und bleibst auf der Treppenstufe stecken. Der Sinn und die Bedeutsamkeit dieser Wörter werden in "Swami Sivananda - Philosophy and Teachings" erörtert. Man muss nur feststellen, dass dieses Heiligtum einem Heiligtum angehört, das alle Glaubensrichtungen respektiert und alles aus allen mitgebracht hat.

Als erstes fällt einem nach dem Eintritt in die Eingangshalle ein Ölgemälde mit entsprechend kurzer Beschreibung auf beiden Wänden auf. Allen aus England hat zu seiner persönlichen Befriedigung weitere Ölgemälde gemalt, die die unterschiedlichen Folgen aus dem Lebenslauf von Swami Sivananda aufzeigen. Als er diese Fotos dem Präsident Swamiji Maharaj präsentierte, stellte er sicher, dass die Fotos in den Samadhi Mandir kamen.

Auch bei den Gemälden fällt man auf, dass die Arbeiten von Swami Sivananda sehr ansprechend sind. Rechts ist ein großes Foto von Swami Sivananda, das von Nachfolgern aus Argentinien ist. Das Allerheiligste ist das Heiligtum, der Samadhi dieses großen Allerheiligsten. Abends kehren wir zum Samadhi Mandir zurück, um am eigentlichen Programm des Ashrams, dem Samadhi-Mandir, teilzuhaben.

Eine erfahrene Person sitzt wieder und viele Jünger auch. Die Swamis rufen die Jünger auf, die ihren eigenen Name im Voraus angegeben haben. Als die Swamijis Sie anrufen und so vertraut sind, ist es, als ob Sie Ihren eigenen Familienvater treffen und sich als Teil der Sivananda-Familie fühlen.

Im Anschluss an die morgendliche Meditation gibt Revered [Swami Atmaswarupananda] eine Anregung. Dann beeilen sich die Jünger zum Tempel des Herrn Visvanatha und schließen sich dort dem "Om Namah Shivaya" Kirtan an, während die Puja statt findet. Erwähnenswert ist, dass der altehrwürdige Chidanandaji Maharaj dem Morgenprogramm oberste Priorität einräumte und dass er immer daran teilgenommen hat.

Bei den meisten Tempeln gibt es einen Ashram und die Hauptgottheit des Theaters ist dann wie die präsidierende Göttin des Hauses. So gesehen ist Visvanatha (wörtlich: "Der Herrscher des ganzen Universums") die höchste und beschützende Göttin des Sivananda-Ashrams und der ganzen Anhängerfamilie der Sivananda auf der ganzen Erde.

In der Mitte des Tempels befindet sich die Kirche und dahinter Krishna in Gestalt einer schönen Murti (Statue) von Murali Manohara (die bezaubernde, mit einer Flöte). Sivananda, der Begründer des Sivananda Ashrams, war bekannt für seine Voraussicht und Grosszügigkeit. Der Ashram in Sichuanatha Mandir feiert daher die speziellen Tage vieler Götter mit dem typischen Enthusiasmus, der Leidenschaft und der Begeisterung.

Es ist also der zentrale Ort der Puja, aller Feste und aller traditionellen religiösen Tätigkeiten des Ashrams. Hintergrundgeschichte des Mandirs von Vishwanath: Als Sivananda 1924 nach Rishikesh kam und sich in Swargashram niederliess, war der Blick auf den Ashram damals ein dichtes Waldgebiet und die einzigste Strasse führte entlang des Ufers.

Es wird vermutet, dass er in seinen vielen stundenlangen tiefen Meditationen und Samadhi die größte Erlebnisse hatte. Sivananda glaubte also, dass es Gott wollte, dass der Bau des Tempels dort stattfinden sollte. Also hat er am dritten Dez. 1943, um einen Strom des Friedens in der ganzen Erde zu verteilen, einen unendlichen Rund-um-die-Uhr-Kirtan des Mahamanntras in der Bhajan-Halle begonnen.

Die heutige Heiligkeit hat dafür gesorgt, dass drei Mal am Tag eine klassische PUJA für den Frieden in der Welt abgehalten wurde. Er hat auch das Friedensgebet im alltäglichen Ashram gesprochen und den Frieden Yajna zu einem festen Bestandteil der Arbeit im Ashram gemacht. Obgleich dieser unkonventionelle Schutzheilige die traditionellen Pujas für den Frieden in der Welt benutzt hatte, inspirierte der Tempelturm und seine Pujas die Anhängerschaft so sehr, dass er konsequent fortgesetzt wurde.

Über 100 Follower fragen jeden Tag nach der Puja. Ja. Um 4 Uhr früh eröffnet der Bügel, die erste Puppa startet um 5:45 Uhr. Der die ganze Zeit andauernde Mahasivaratri-Tag lockt viele Nachfolger an. Das 9-tägige Sonderprogramm zu Sri Rama Jayanti und Sri Krishna Jayanti sind weitere bedeutende Feste.

Im Bibliothekssaal finden die 9-tägigen Devi Puja und Vijaya Dasami Events sowie Weihnachts- und Neujahrsfeiern statt. In der Bhajan Halle geht die alljährliche 6-tägige Skandapuja weiter. Bhajan Saal des Sivananda Ashrams in Rishikesh; Foto: al-Qamar, Zürich, Der Bhajan Saal besetzt einen einmaligen Ort in der Historie des Sivananda Ashrams.

Der aus Kalkutta stammende Swami Kaivalyananda plant den Aufbau eines Tempel und einer Gebetshalle für Satsang und des Ashrams. Ein Saal wurde schnell gebraucht, so dass der Aufbau in kürzester Zeit fertiggestellt und der Bhajan-Saal am zweiten 4. Mai 1942 einweiht wurde.

Der Bhajan Saal ist auch der Platz, um Fürst Kartikeya und tägliche Piujas, manchmal spezielle Piujas und eine spezielle Skandapuja zu verehren, die jedes Jahr für die Zeit von sechs Tagen unmittelbar nach Dipavali geübt wird. Alle diese geistlichen Tätigkeiten, Puja und das ständige Singen haben spezielle geistliche Vibrationen in der Bhajan-Halle zurückgelassen.

Hier können wir auch Gurudev Swami Sivanandas umfassenden Weitblick sehen. Der Saal ist mit Heiligenbildern dekoriert. Beides war in der Eingangshalle gut ablesbar. Swami Sivanandas Armlehnstuhl wurde auch dort platziert, um zu demonstrieren, dass er immer an seinem Lieblingsort im Swami Sing Sing ist.

Versäumen Sie beim Besuch des Sivananda Ashrams nicht, ein paar Schweigeminuten einzulegen. Im Jahre 1934 verliess Gurudev Swami Sivananda Swargashram und kam mit vier Studenten auf diese Seite des Flusses und übersiedelte in das östliche Gebiet von Dharma. Das Maharadscha von Teheri gab Gurudev dieses riesige Land, um einen Ashram zu bauen.

Sivananda hatte einen ausgeprägten Verzicht und eine starke Distanz. Hier können Sie einige Zeit im Gebet und in der meditativen Gegenwart dieses omnipräsenten Dichters zubringen.

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