Vandana Shiva

Amanda Shiva

Vandana Shiva, indische Kernphysikerin, Philosophin, Umweltaktivistin und Autorin. Wirtschaftsethik - Dr. Vandana Shiva: Lebensplanung Vandana Shiva wurde am fünften. Oktober 1952 im verborgenen Val von Dihradun am Fuße des Himalaya als charismatischer Inder gegründet. Aufgeben, um als Landwirt zu arbeit.

Waldhüter Schon als junges Schülerin hat das âSt Mary as School â in Nainital und später das âConvent of Jesus and Mary â in Depradun Vandana einen Wunsch, Sie wollen Wissenschaftler werden, wie ihr großes Modell Albert Einstein.

Er schlieÃ?t sein Studium der Physik an der âUniversity of Western Ontarioâ in Kanada ab, mit der Doktorarbeit über wird die Quanten-Theorie âHidden Variables and Non-locality in Quantum Theoryâ abgeschlossen. In den 1970er Jahren engagierte sich Shiva neben der Unterstützung der Bevölkerung im Einsatz gegen die Rödung von Großflächen mit ihrem Spezialwissen unter anderem in der ersten indianischen Umweltorganisation, der Chipfabrik.

In ihrem Ringen lernen die ungelesenen Bäuerinnen aus dem Hochhimalaya, den Nutzen der Wildnis und die Notwendigkeit, sie zu schützen, wieder zu erlernen. Unter Unterstützung bemüht sich Shiva, mit ihrem Wissen die Anwohner, die mit der Arbeit mit globalen Wirtschafts- und Regierungsorganisationen nicht vertraut sind, unter schützen vor Paternalismus zu schützen.

Außerdem wurde mit diesem Ringen der Grundstock für ihre frauenfreundliche Tätigkeit geschaffen. Unter ökologischen Gesichtspunkten spielt die Frau, vor allem im Streit um Biodiversität und gegen Bio-Patente eine zentralerolle. Schiwow bemängelt, dass die industrielle Evolution die Frau und die Umwelt auf ihre Funktion als Lieferantin von Menschen und natürlichem Rohstoffen heruntergearbeitet hat.

Mit ihrem Engagement für selbstbestimmten Entwicklungspfaden, die als ideeller Basisinitiative Indiens begannen, führt treten sie in die internationalen Industrie- und Handelszirkel ein. Vandana Shiva zählt heute zu den bedeutendsten weltweiten Aktivistinnen für Biodiversität und der biologische Landbau, als Kritikerin der Globalisierung nimmt sie eine wichtige Stellung im Bereich der Bekämpfung der Bio-Genen. In all seiner Vielfalt und Abwechslung ist das ganze Haus für Shiva eins bis Schützendes Gut.

So gründeten sie 1991 unter gründet die Nationalbewegung âNavdanyaâ, die sich dem Erhalt von und den pluralen Lebewesen verschrieben hat. Shiva, für, erhält im gleichen Jahr den Alternativen Friedensnobelpreis für seine Pionierrolle im Wettbewerb gegen einen dominierenden Weltmark, der sich auf dem Rücken von Mensch und Natur behauptet. Bei Vandana Shiva wird großer Wert auf ihre feministischen Arbeiten gelegt.

Sie lenkt mit Arbeiten wie âStaying Alive: Womens, Ecology and Survival in Indiaâ 1988 und âEcofeminismâ von 1993, die in Kooperation mit Maria Mies entstanden sind, die weltweite Beachtung auf die hervorragende Stellung der Frau in Indien und stellt die Frau und die Ökologie in das Mittelpunkt des heutigen Dialogs über die Entwicklungszusammenarbeit.

Shiva betrachtet die Überwindung und Liberalisierung von drei Erscheinungsformen des Colonialismus als eine wichtige Veränderung unserer Zeit. Erstens die Kolonisation der Schöpfung, die geführt für die ökologische Katastrophe hat, und zweitens die Kolonisation der Frauen, die das Frauengeschlecht als untergeordnet sieht und die geführt für den Geschlechterkampf und für das Angehen von Gewalt gegen diese Frauen hat.

All diese drei Aufgaben müssen, darunter Vandana Shiva überzeugt, können zusammen gelöst werden. Das HIJACKING der GLOBAL FOOD SUPPLYâ 1999 und âWater Warsâ 2001 Shiva unermüdlich macht in weiteren Veröffentlichungen wie âBiopiracy:The Plunder of Nature and Knowledgeâ 1997 âStolen Harvest Die gestohlene Ernte Das HIJACKING der GLOBAL FOOD SUPPLYâ 1999 und âWater Warsâ 2001 Shiva 2005 macht auf die soziale, wirtschaftliche und ökologische Verzerrung durch die Globalisierung aufmerksam.

Mit Erfolg bekämpft ist es die Bio-Piraterie der Großunternehmen für Seed und unterstützt, die sich international gegen gentechnisch veränderte Menschen richtet. bekämpft Food. Darüber hinaus ist sie Experte in gesetzgebenden Gremien wie für IPR (Intellectual Property). Im Jahr 2004 eröffnet Vandana die international tätige Universität âBija Vidyapeethâ für in Kooperation mit dem âSchumacher Collegeâ in GroÃ?britannien ein zukunftsfähiges Wohnen. Aufgrund ihres globalen Engagements für die Forschung von für und aussagekräftigen wird Vandana Shiva auf Universitäten in der ganzen Welt berufen (wie die University of Oslo, das Shumacher Institute, das Mount Holyoke Institute in den USA, die York University in Kanada und viele mehr).

Fast endlos, Vandana Shiva's Bemühung für erscheint als eine fairere Unterwelt. Ihr Unabhängigkeit und Professionalität erleichtern ihre Tätigkeit als Berater sowohl für für die indischen als auch für für ausländische Regierungsstellen, für NGOs und internationalen Unternehmen. Schivas Verständnis der Gesellschaft (Earth Democracy) geht weit über die vorherrschende europäische Begriffsbestimmung hinaus: Hier werden die demokratischen Rechte für alle Lebewesen auf dem Globus gefordert, statt nur Verständnis Menschen.

Deren Bewegtheit verlangt neben dem Wahlrecht neue Freiräume für die Organisation der eigenen Lebenswelt und will die Souveränität der Bevölkerung über Wasserqualität, das Essen und Qualität der Bekleidung zurückfordern. Sie widersetzt sich der zentralistischen Macht von Unternehmen mit dezentralen Einrichtungen, die auf friedlichem Zusammenleben basieren, und stützt sich auf die Grundwerte von Mitgefühls, gegenseitige Unterstützung und Austausch.

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